دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 216

1- الوسائل 16:403،الباب 64 من أبواب حکم السمن و الجبن،الحدیث الأوّل.

2- الوسائل 17:91،الباب 61 من أبواب الأطعمه المباحه،الحدیث 2،و فیه أنّ الراوی ابن سلیمان.

3- الوسائل 18:114،الباب 12 من أبواب صفات القاضی،الحدیث 9.

4- فی(ظ)زیاده:«لأجل الجهل».

5- فی(ر)،(ص)و(ه):«منقصه ذاتیّه».

6- فی(ص)و(ظ)زیاده:«عن العلم الإجمالی».

و فائده الاستدلال بمثل هذا الخبر:معارضته لما یفرض من الدلیل علی جواز ارتکاب أحد المشتبهین مخیّرا،و جعل الآخر بدلا عن الحرام الواقعیّ؛فإنّ مثل هذا الدلیل-لو فرض وجوده (1)-حاکم علی الأدلّه الدالّه علی الاجتناب عن عنوان المحرّم الواقعیّ،لکنّه معارض بمثل خبر التثلیث و بالنبویّین (2)،بل مخصّص بهما (3)لو فرض عمومه للشبهه.

الابتدائیّه،فیسلم تلک الأدلّه،فتأمّل (4).

الثانی:ما یستفاد من أخبار کثیره:من کون الاجتناب عن کلّ واحد من المشتبهین أمرا مسلّما

مفروغا عنه بین الأئمّه علیهم السّلام و الشیعه، بل العامّه أیضا،بل استدلّ صاحب الحدائق علی أصل القاعده باستقراء مواردها فی الشریعه (5)

لکنّ الإنصاف:عدم بلوغ ذلک حدّا یمکن الاعتماد علیه مستقلا، و إن کان ما یستشمّ منها قولا و تقریرا-من الروایات-کثیره:

منها:ما ورد فی الماءین المشتبهین (6)،خصوصا مع فتوی الأصحاب (7)-بلا خلاف بینهم-علی وجوب الاجتناب عن استعمالهما مطلقا.

[شماره صفحه واقعی : 221]