دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 235

1- الغنیه:46،و الآیه من سوره المدّثّر:5.

من استدلاله علیه السّلام علی حرمه الطعام الذی مات فیه فأره ب:«أنّ اللّه سبحانه حرّم المیته» (1)،فإذا حکم الشارع بوجوب هجر کلّ واحد من المشتبهین فقد حکم بوجوب هجر کلّ ما لاقاه.و هذا معنی ما استدلّ به العلاّمه قدّس سرّه فی المنتهی علی ذلک (2):بأنّ الشارع أعطاهما حکم النجس؛و إلاّ فلم یقل أحد:إنّ کلاّ من المشتبهین بحکم النجس فی جمیع آثاره.

أو أنّ الاجتناب عن النجس لا یراد به إلاّ الاجتناب عن العین، و تنجّس الملاقی للنجس حکم وضعیّ سببیّ یترتّب علی العنوان الواقعیّ من النجاسات نظیر وجوب الحدّ للخمر،فإذا شکّ فی ثبوته للملاقی جری فیه أصل الطهاره و أصل الإباحه.

[الأقوی عدم الحکم بالتنجّس و عدم تمامیّه الأدلّه المذکوره]

و الأقوی:هو الثانی.

أمّا أوّلا:فلما ذکر،و حاصله:منع ما فی الغنیه،من دلاله وجوب هجر الرجز (3)علی وجوب الاجتناب عن ملاقی الرجز إذا لم یکن علیه أثر من ذلک الرجز،فتجنّبه (4)حینئذ لیس إلاّ لمجرّد تعبّد خاصّ،فإذا حکم الشارع بوجوب هجر المشتبه فی الشبهه المحصوره، فلا یدلّ علی وجوب هجر ما یلاقیه.

[شماره صفحه واقعی : 240]