دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 243

1- فی(ت)،(ر)و(ص):«إبطال».

2- شطب علی«وجوب»فی(ص).

الأمر السادس [:لو کانت المشتبهات ممّا توجد تدریجا]

لو کان المشتبهات ممّا یوجد تدریجا،کما إذا کانت زوجه الرجل مضطربه فی حیضها بأن تنسی وقتها و إن حفظت عددها،فیعلم (1)إجمالا أنّها حائض فی الشهر ثلاثه أیام مثلا،فهل یجب علی الزوج الاجتناب عنها فی تمام الشهر،و یجب علی الزوجه أیضا الإمساک عن دخول المسجد و قراءه العزیمه تمام الشهر أم لا؟و کما إذا علم التاجر إجمالا بابتلائه فی یومه أو شهره بمعامله ربویّه،فهل یجب علیه الامساک عمّا لا یعرف حکمه من المعاملات فی یومه أو شهره أم لا؟

التحقیق أن یقال:إنّه لا فرق بین الموجودات فعلا و الموجودات تدریجا فی وجوب الاجتناب عن الحرام المردّد بینها إذا کان الابتلاء دفعه،و عدمه؛لاتّحاد المناط فی وجوب الاجتناب.

[عدم الابتلاء دفعه فی التدریجیّات]

نعم،قد یمنع الابتلاء دفعه فی التدریجیّات،کما فی مثال الحیض؛ فإنّ تنجّز تکلیف الزوج بترک وطء الحائض قبل زمان حیضها ممنوع؛ فإنّ قول الشارع: فَاعْتَزِلُوا النِّسٰاءَ فِی الْمَحِیضِ وَ لاٰ تَقْرَبُوهُنَّ حَتّٰی

[شماره صفحه واقعی : 248]