دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 260

1- کذا فی(ت)و(ص)،و فی غیرهما:«کلاهما».

2- المتقدّمه فی الصفحه 262.

3- راجع الصفحه السابقه.

فعلم من ذلک:أنّ الآمر اکتفی فی المحرّم المعلوم إجمالا بین المحتملات، بعدم العلم التفصیلیّ بإتیانه،و لم یعتبر العلم بعدم إتیانه،فتأمّل.

الوجه السادس: [عدم الابتلاء إلاّ ببعض معیّن]

أنّ الغالب عدم ابتلاء المکلّف إلاّ ببعض معیّن من محتملات الشبهه الغیر المحصوره و یکون الباقی خارجا عن محلّ ابتلائه،و قد تقدّم (1)عدم وجوب الاجتناب فی مثله مع حصر الشبهه،فضلا عن غیر المحصوره.

[المستفاد من الأدلّه المذکوره]

هذا غایه ما یمکن أن یستدلّ به علی حکم الشبهه الغیر المحصوره، و قد عرفت:أنّ أکثرها لا یخلو من منع أو قصور،لکنّ المجموع منها لعلّه یفید القطع أو الظنّ بعدم وجوب الاحتیاط فی الجمله.و المسأله فرعیّه یکتفی فیها بالظنّ.

إلاّ أنّ الکلام یقع فی موارد:

[شماره صفحه واقعی : 265]