دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 320

1- راجع الصفحه 59-60.

2- لم ترد«المستقلّ»فی(ظ).

3- فی(ظ)و نسخه بدل(ص):«رفع».

4- راجع مبحث الظن 1:127-128.

[سائر ما یتمسّک به لوجوب الاحتیاط فی المسأله،و المناقشه فیها]

ثمّ بما ذکرنا فی منع جریان الدلیل العقلیّ المتقدّم فی المتباینین فیما نحن فیه،تقدر علی منع سائر ما یتمسّک به لوجوب الاحتیاط فی هذا المقام.

مثل:استصحاب الاشتغال بعد الإتیان بالأقلّ (1).

و مثل (2):أنّ الاشتغال الیقینیّ یقتضی وجوب تحصیل الیقین بالبراءه (3).

و مثل:أدلّه اشتراک الغائبین مع الحاضرین فی الأحکام المقتضیه لاشتراکنا-معاشر الغائبین-مع الحاضرین العالمین بالمکلّف به تفصیلا (4).

و مثل:وجوب دفع الضرر-و هو العقاب (5)-المحتمل قطعا، و بعباره اخری:وجوب المقدّمه العلمیّه للواجب (6).

و مثل:أنّ قصد القربه غیر ممکن بالإتیان بالأقلّ؛لعدم العلم بمطلوبیّته فی ذاته،فلا یجوز الاقتصار علیه فی العبادات،بل لا بدّ من الإتیان بالجزء المشکوک.

فإنّ الأوّل مندفع-مضافا إلی منع جریانه حتّی فی مورد وجوب الاحتیاط،کما تقدّم فی المتباینین-بأنّ بقاء وجوب الأمر المردّد بین

[شماره صفحه واقعی : 325]