دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 35

1- الوسائل 4:1192،الباب 16 من أبواب الذکر،الحدیث 4.

2- کلمه«اللّه»المبارکه من المصدر.

3- الکافی 2:425،باب الوسوسه و حدیث النفس،الحدیث 3.

4- الوسائل 4:1192،الباب 16 من أبواب الذکر،الحدیث 3.

5- الوسائل 4:1192،الباب 16 من أبواب الذکر،الحدیث 2.

و یحتمل أن یراد بالوسوسه فی الخلق:الوسوسه فی امور الناس و سوء الظنّ بهم،و هذا أنسب بقوله:«ما لم ینطق بشفه» (1).

ثمّ هذا الذی ذکرنا هو الظاهر المعروف فی معنی الثلاثه الأخیره المذکوره فی الصحیحه.

و فی الخصال بسند فیه رفع،عن أبی عبد اللّه علیه السّلام:«قال:ثلاث لم یعر منها نبیّ فمن دونه:الطیره،و الحسد،و التفکّر فی الوسوسه فی الخلق» (2).

[ما ذکره الصدوق فی تفسیر الطیره و الحسد و الوسوسه]

و ذکر الصدوق رحمه اللّه فی تفسیرها (3):أنّ المراد بالطیره التطیّر بالنبیّ صلّی اللّه علیه و آله أو المؤمن،لا تطیّره؛کما حکی اللّه عزّ و جلّ عن الکفّار:

قٰالُوا اطَّیَّرْنٰا بِکَ وَ بِمَنْ مَعَکَ

-4

.

و المراد ب«الحسد»أن یحسد،لا أن یحسد؛کما قال اللّه تعالی:

أَمْ یَحْسُدُونَ النّٰاسَ عَلیٰ مٰا آتٰاهُمُ اللّٰهُ

-5

.

و المراد ب«التفکّر»ابتلاء الأنبیاء علیهم السّلام بأهل الوسوسه،لا غیر ذلک؛کما حکی اللّه عن الولید بن مغیره: إِنَّهُ فَکَّرَ وَ قَدَّرَ فَقُتِلَ کَیْفَ قَدَّرَ (6)،فافهم.

[شماره صفحه واقعی : 40]