دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 400

خاتمه فیما یعتبر فی العمل بالأصل [،و الکلام فی مقامین:]

اشاره

و الکلام:تاره فی الاحتیاط،و اخری فی البراءه:

[المقام الأوّل:ما یعتبر فی العمل بالاحتیاط]

أمّا الاحتیاط:

فالظاهر:أنّه لا یعتبر فی العمل به أمر زائد علی تحقّق موضوعه، و یکفی فی موضوعه إحراز الواقع المشکوک فیه به و لو کان علی خلافه دلیل اجتهادیّ بالنسبه إلیه؛فإنّ قیام الخبر الصحیح علی عدم وجوب شیء لا یمنع من الاحتیاط فیه؛لعموم أدلّه رجحان الاحتیاط،غایه الأمر عدم وجوب الاحتیاط.و هذا ممّا لا خلاف فیه و لا إشکال.

إنّما الکلام یقع فی بعض الموارد،من جهه تحقّق موضوع الاحتیاط و إحراز الواقع،کما فی العبادات المتوقّفه صحّتها علی نیّه الوجه،

[المشهور عدم تحقّق الاحتیاط فی العبادات إلاّ بعد الفحص]

فإنّ المشهور أنّ الاحتیاط فیها غیر متحقّق إلاّ بعد فحص المجتهد عن الطرق الشرعیّه المثبته (1)لوجه الفعل،و عدم عثوره علی طریق منها؛لأنّ نیّه الوجه حینئذ ساقطه قطعا.

[شماره صفحه واقعی : 405]