دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 432

1- فی(ظ)بدل«و»:«مثلا».

2- کذا فی(ظ)،و فی غیرها:«لا».

الأمر الثانی [:معذوریّه الجاهل بالقصر و الإتمام و الجهر و الإخفات]

قد عرفت (1):أنّ الجاهل العامل بما یوافق البراءه مع قدرته علی الفحص و استبانه الحال،غیر معذور،لا من حیث العقاب و لا من جهه سائر الآثار،بمعنی:أنّ شیئا من آثار الشیء المجهول-عقابا أو غیره من الآثار المترتّبه علی ذلک الشیء فی حقّ العالم-لا یرتفع عن الجاهل لأجل جهله.

و قد استثنی الأصحاب من ذلک:القصر و الإتمام و الجهر و الإخفات،فحکموا بمعذوریّه الجاهل فی هذین الموضعین (2).و ظاهر کلامهم إرادتهم العذر من حیث الحکم الوضعیّ،و هی الصحّه بمعنی سقوط الفعل ثانیا دون المؤاخذه،و هو الذی یقتضیه دلیل المعذوریّه فی الموضعین أیضا.

[الإشکال الوارد فی المسأله]

فحینئذ:یقع الإشکال فی أنّه إذا لم یکن معذورا من حیث الحکم التکلیفیّ کسائر الأحکام المجهوله للمکلّف المقصّر،فیکون تکلیفه بالواقع

[شماره صفحه واقعی : 437]