دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 444

1- کذا فی(ر)،(ظ)و نسخه بدل(ت)،و فی(ت)و(ص):«عادل»،و فی(ه): «شاهدا عدلا».

2- فی(ر)و(ص):«أو».

3- کالشهید فی الذکری 1:51،و المحدّث البحرانی فی الحدائق 7:127.

تذنیب [:شرطان آخران ذکرهما الفاضل التونی لأصل البراءه]

ذکر الفاضل التونی (1)لأصل البراءه شروطا أخر (2):

الشرط الأوّل: [أن لا یکون موجبا لثبوت حکم آخر]

أن لا یکون إعمال الأصل موجبا لثبوت حکم شرعیّ من جهه اخری،مثل أن یقال فی أحد الإناءین المشتبهین:الأصل عدم وجوب الاجتناب عنه،فإنّه یوجب الحکم بوجوب الاجتناب عن الآخر،أو عدم بلوغ الملاقی للنجاسه کرّا،أو عدم تقدّم الکرّیه-حیث یعلم بحدوثها-علی ملاقاه النجاسه؛فإنّ إعمال الاصول یوجب الاجتناب عن الإناء الآخر أو الملاقی أو الماء.

[توضیح المقام و مناقشه کلام الفاضل التونی]

أقول:توضیح الکلام فی هذا المقام:أنّ إیجاب العمل بالأصل لثبوت حکم آخر:

إمّا بإثبات الأصل المعمول به لموضوع انیط به حکم شرعیّ،کأن یثبت بالأصل براءه ذمّه الشخص الواجد لمقدار من المال واف بالحجّ من الدین،فیصیر بضمیمه أصاله البراءه مستطیعا،فیجب علیه الحجّ؛ فإنّ الدین مانع عن الاستطاعه،فیدفع بالأصل،و یحکم بوجوب الحجّ بذلک المال.و منه المثال الثانی؛فإنّ أصاله عدم بلوغ الماء الملاقی

[شماره صفحه واقعی : 449]