دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 45

1- فی(ه):«ممّا ذکره».

2- المورد هو المحقّق القمی قدّس سرّه فی القوانین 2:19.

3- «الحرمه»من المصدر.

4- القوانین 2:259.

و لیته أمر بالتأمّل فی الإیراد الأوّل أیضا،و یمکن إرجاعه إلیهما معا،و هو الأولی.

هذه جمله ما استدلّ به من الأخبار.

[المحصّل من الأخبار المستدلّ بها علی البراءه]

و الإنصاف:ظهور بعضها فی الدلاله علی عدم وجوب الاحتیاط فی ما لا نصّ فیه فی الشبهه (1)،بحیث لو فرض تمامیّه الأخبار الآتیه للاحتیاط (2)وقعت المعارضه بینها،لکن بعضها غیر دالّ إلاّ علی عدم وجوب الاحتیاط لو لم یرد أمر عامّ به،فلا یعارض (3)ما سیجیء من أخبار الاحتیاط لو نهضت للحجیّه سندا و دلاله.

[الاستدلال علی البراءه بالإجماع:]

و أمّا الإجماع:

فتقریره من

فتقریره من (4)وجهین:

الأوّل:دعوی إجماع العلماء کلّهم-من المجتهدین و الأخباریّین- علی أنّ الحکم فی ما لم یرد فیه دلیل عقلیّ أو نقلیّ علی تحریمه

من حیث هو و لا علی تحریمه (5)من حیث إنّه مجهول الحکم،هی البراءه و عدم العقاب علی الفعل.

و هذا الوجه لا ینفع إلاّ بعد عدم تمامیّه ما ذکر من الدلیل العقلیّ

[شماره صفحه واقعی : 50]