دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 526

1- فی(ظ)و(ه)زیاده:«إلیه».

2- لم ترد«لسبق الأمر بالطهاره»فی(ظ).

3- لم ترد«لأنّ مجراه الشکّ الحادث بعد الفراغ لا الموجود من قبل»فی(ظ).

4- فی(ت)،(ظ)و(ه)بدل«نعم»:«و».

5- فی(ظ)بدل«لحدوث-إلی-فافهم»ما یلی:«و لا یجری الاستصحاب؛لأنّ الاستصحاب قبل دخوله فی العمل لم ینعقد؛لعدم الشکّ الفعلی و إن کان غیر عالم بالحال،و بعد الفراغ غیر معتبر؛لورود قاعده الصحّه علیه،فافهم».

[الأمر ] السادس:تقسیم الاستصحاب من وجوه:

اشاره

فی تقسیم الاستصحاب إلی أقسام؛لیعرف أنّ الخلاف فی مسأله الاستصحاب فی کلّها أو فی بعضها،فنقول:

إنّ له تقسیما باعتبار المستصحب.

و آخر باعتبار الدلیل الدالّ علیه.

و ثالثا باعتبار الشکّ المأخوذ فیه.

[1-تقسیم الاستصحاب باعتبار المستصحب]

اشاره

[1-تقسیم الاستصحاب باعتبار المستصحب] (1)

أمّا بالاعتبار الأوّل فمن وجوه:

الوجه الأوّل:المستصحب إمّا وجودیّ و إمّا عدمیّ:

من حیث إنّ المستصحب قد یکون أمرا وجودیّا-کوجوب (2)شیء

[شماره صفحه واقعی : 26]