دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 530

1- انظر الصفحه الآتیه.

2- فی(ر)و(ص)زیاده:«أیضا».

3- کذا فی النسخ،و لا یخفی زیاده لفظه«ظاهر»فی أحد الموضعین.

4- الاستشهاد من ضوابط الاصول:351.

5- فی(ر)و(ص)بدل«بظهور»:«بظاهر».

الوجودیّ؛و إلاّ لدلّ تقیید کثیر منهم العنوان ب«استصحاب حال الشرع»،علی اختصاص النزاع بغیر الامور الخارجیّه.

و ممّن یظهر منه دخول العدمیّات فی محلّ الخلاف الوحید البهبهانی فیما تقدّم منه (1)،بل لعلّه صریح فی ذلک بملاحظه ما ذکره قبل ذلک فی تقسیم الاستصحاب (2).

و أصرح من ذلک فی عموم محلّ النزاع،استدلال النافین فی کتب الخاصّه (3)و العامّه (4):بأنّه لو کان الاستصحاب معتبرا لزم ترجیح بیّنه النافی؛لاعتضاده (5)بالاستصحاب،و استدلال المثبتین-کما فی المنیه-:

بأنّه لو لم یعتبر الاستصحاب لا نسدّ باب استنباط الأحکام من الأدلّه؛ لتطرّق احتمالات فیها لا تندفع إلاّ بالاستصحاب (6).

و ممّن أنکر الاستصحاب فی العدمیّات صاحب المدارک؛حیث أنکر اعتبار استصحاب عدم التذکیه الذی تمسّک به الأکثر لنجاسه الجلد المطروح (7).

[التتبّع یشهد بعدم خروج العدمیّات عن محلّ النزاع:]

و بالجمله:فالظاهر أنّ التتبّع یشهد بأنّ العدمیّات لیست خارجه

[شماره صفحه واقعی : 30]