دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 547

1- شرح مختصر الاصول 2:453.

2- تقدّم کلامه فی الصفحه 21.

3- یعنی به شارح الدروس،المحقّق الخوانساری،انظر الصفحه 22.

4- انظر الصفحه 87.

و قابلیّته فی ذاته للبقاء،کالشکّ فی بقاء اللیل و النهار و خیار الغبن بعد الزمان الأوّل.

[أقسام الشکّ من جهه الرافع:]

و قد یکون من جهه طروّ الرافع مع القطع باستعداده للبقاء،و هذا علی أقسام:لأنّ الشکّ إمّا فی وجود الرافع،کالشکّ فی حدوث البول، و إمّا أن یکون فی رافعیّه الموجود؛إمّا لعدم تعیّن المستصحب و تردّده بین ما یکون الموجود رافعا (1)و بین ما لا یکون،کفعل الظهر المشکوک کونه رافعا لشغل الذمّه بالصلاه المکلّف بها قبل العصر یوم الجمعه من جهه تردّده بین الظهر و الجمعه،و إمّا للجهل بصفه الموجود من کونه رافعا کالمذی،أو مصداقا لرافع معلوم المفهوم کالرطوبه المردّده بین البول و الودی،أو مجهول المفهوم.

[محل الخلاف من هذه الأقسام:]

و لا إشکال فی کون ما عدا الشکّ فی وجود الرافع محلا للخلاف، و إن کان ظاهر استدلال بعض المثبتین:بأنّ المقتضی للحکم الأوّل موجود (2)...إلی آخره،یوهم الخلاف.

و أمّا هو فالظاهر أیضا وقوع الخلاف فیه؛کما یظهر من إنکار السیّد قدّس سرّه للاستصحاب فی البلد المبنیّ علی ساحل البحر،و زید الغائب عن النظر (3)،و أنّ الاستصحاب لو کان حجّه لکان بیّنه النافی أولی؛ لاعتضادها بالاستصحاب.

و کیف کان،فقد یفصّل بین کون الشکّ من جهه المقتضی و بین

[شماره صفحه واقعی : 47]