دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 551

1- لم ترد«و هذا هو الذی-إلی-شرح الوافیه»فی(ه)،و کتب فوقها فی (ص):«زائد».و انظر شرح الوافیه(مخطوط):339.

2- لم ترد«التفصیل-إلی-دون الثانی»فی(ظ)،و ورد بدلها:«التفصیل بین الکلّی التکلیفی الغیر التابع للحکم الوضعی و غیره،فلا یعتبر فی الأوّل».

3- المعارج:209-210.

4- سیأتی کلامه فی الصفحه 165-166.

5- سیأتی کلامه فی الصفحه 169-177.

فی الاصول و الفروع،لزادت الأقوال علی العدد المذکور بکثیر (1)،بل یحصل لعالم واحد قولان أو أزید فی المسأله،إلاّ أنّ صرف الوقت فی هذا ممّا لا ینبغی.

[أقوی الأقوال فی الاستصحاب]

[أقوی الأقوال فی الاستصحاب] (2)

و الأقوی:هو القول التاسع،و هو الذی اختاره المحقّق،فإنّ المحکیّ عنه فی المعارج (3)أنّه قال:

إذا ثبت حکم فی وقت،ثمّ جاء وقت آخر و لم یقم دلیل علی انتفاء ذلک الحکم،هل یحکم ببقائه ما لم یقم دلاله علی نفیه؟أم یفتقر الحکم فی الوقت الثانی إلی دلاله؟

[کلام المحقق فی المعارج:]

حکی عن المفید قدّس سرّه:أنّه یحکم ببقائه (4)،و هو المختار.و قال المرتضی قدّس سرّه:لا یحکم (5).

[شماره صفحه واقعی : 51]