دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 553

1- المعارج:206-210،مع اختلاف یسیر.

2- المعالم:235.

[الاستدلال علی القول المختار]

اشاره

[الاستدلال علی القول المختار] (1)

لنا علی ذلک وجوه:

[الوجه ] الأوّل:ظهور کلمات جماعه فی الاتّفاق علیه.

فمنها:ما عن المبادئ،حیث قال:الاستصحاب حجّه؛لإجماع الفقهاء علی أنّه متی حصل حکم،ثمّ وقع الشکّ فی أنّه طرأ ما یزیله أم لا؟وجب الحکم ببقائه علی ما کان أوّلا،و لو لا القول بأنّ الاستصحاب حجّه،لکان ترجیحا لأحد طرفی الممکن من غیر مرجّح (2)، انتهی.

و مراده و إن کان الاستدلال به علی حجّیه مطلق الاستصحاب، بناء علی ما ادّعاه:من أنّ الوجه فی الإجماع علی الاستصحاب مع الشکّ فی طروّ المزیل،هو اعتبار الحاله السابقه مطلقا،لکنّه ممنوع؛ لعدم الملازمه،کما سیجیء (3).

و نظیر هذا ما عن النهایه:من أنّ الفقهاء بأسرهم-علی کثره اختلافهم-اتّفقوا علی أنّا متی تیقّنا حصول شیء و شککنا فی حدوث المزیل له أخذنا بالمتیقّن،و هو عین الاستصحاب؛لأنّهم رجّحوا بقاء الباقی علی حدوث الحادث (4).

[شماره صفحه واقعی : 53]