دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 559

1- فی(ت)و(ه)بدل«هو»:«فی».

2- و قد أشار إلی جمله منها مع أجوبتها الفاضل الدربندی فی خزائن الاصول، فنّ الاستصحاب،الورقه 11.

3- لم ترد«له»فی التهذیب و إحدی روایات الوسائل.

قلت:فإنّی قد علمت أنّه قد أصابه،و لم أدر أین هو فأغسله؟

قال:تغسل من ثوبک الناحیه التی تری أنّه قد أصابها،حتّی تکون علی یقین من طهارتک.

قلت:فهل علیّ إن شککت فی أنّه أصابه شیء،أن انظر فیه؟

قال:لا،و لکنّک إنّما ترید أن تذهب بالشکّ (1)الذی وقع فی نفسک.

قلت:إن رأیته فی ثوبی و أنا فی الصلاه؟

قال:تنقض الصلاه و تعید إذا شککت فی موضع منه ثمّ رأیته، و إن لم تشکّ ثمّ رأیته رطبا قطعت الصلاه و غسلته ثمّ بنیت علی الصلاه؛لأنّک لا تدری،لعلّه شیء اوقع علیک؛فلیس ینبغی لک أن تنقض الیقین بالشکّ...الحدیث» (2).

و التقریب:کما تقدّم فی الصحیحه الاولی (3)،و إراده الجنس من الیقین لعلّه أظهر هنا.

[فقه الحدیث و مورد الاستدلال:]

و أمّا فقه الحدیث،فبیانه:أنّ مورد الاستدلال یحتمل وجهین:

[شماره صفحه واقعی : 59]