دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 616

1- راجع الصفحه 109.

2- فی الصفحه 289.

3- فی الصفحه 395.

4- فی(ت)،(ظ)و(ه)بدل«و قد مرّ-إلی-الاستصحابین»:«و قد أشرنا فی ما مرّ و نزید توضیحه فیما سیجیء».

[حجّه القول الخامس]

اشاره

[حجّه القول الخامس] (1)[القول بالتفصیل بین الحکم الشرعی الکلی و غیره:]

و أمّا القول الخامس-و هو التفصیل بین الحکم الشرعیّ الکلّی و بین غیره،فلا یعتبر فی الأوّل-فهو المصرّح به فی کلام المحدّث الأسترابادی،لکنّه صرّح باستثناء استصحاب عدم النسخ (2)مدّعیا الإجماع بل الضروره علی اعتباره.قال فی محکیّ فوائده المکّیه (3)-بعد ذکر أخبار الاستصحاب-ما لفظه:

[کلام المحدّث الأسترابادی فی الاستدلال علی هذا القول:]

اشاره

لا یقال:هذه القاعده تقتضی جواز العمل بالاستصحاب فی أحکام اللّه تعالی-کما ذهب إلیه المفید و العلاّمه من أصحابنا،و الشافعیّه قاطبه-و تقتضی بطلان قول أکثر علمائنا و الحنفیّه بعدم جواز العمل به.

لأنّا نقول:هذه شبهه عجز عن جوابها کثیر من فحول الاصولیّین و الفقهاء،و قد أجبنا عنها فی الفوائد المدنیّه (4):

تاره،بما ملخّصه:أنّ صور الاستصحاب المختلف فیها-عند النظر الدقیق و التحقیق-راجعه إلی أنّه إذا ثبت حکم بخطاب شرعیّ فی موضوع فی حال من حالاته،نجریه فی ذلک الموضوع عند زوال الحاله القدیمه و حدوث نقیضها فیه.و من المعلوم أنّه إذا تبدّل قید موضوع المسأله

[شماره صفحه واقعی : 116]