دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 618

1- الوسائل 19:272،الباب 48 من أبواب دیات الأعضاء،الحدیث الأوّل، و راجع لتفصیل الروایات،البحار 26:18-66،باب جهات علومهم....

2- الفوائد المکّیه(مخطوط):الورقه 103.

3- الذریعه 2:830.

4- العده 2:757.

5- الغنیه(الجوامع الفقهیّه):486.

6- انظر المعتبر 1:32.

الحکم الثابت لموضوع فی زمان،له بعینه فی زمان آخر،من دون تغیّر و اختلاف فی صفه الموضوع سابقا و لاحقا-کما یشهد له تمثیلهم بعدم الاعتماد علی حیاه زید أو بقاء البلد علی ساحل البحر بعد الغیبه عنهما- و أهملوا (1)قاعده«البناء علی الیقین السابق»؛لعدم دلاله العقل علیه و لا النقل،بناء علی عدم التفاتهم إلی الأخبار المذکوره؛لقصور دلالتها عندهم ببعض ما أشرنا إلیه سابقا (2)،أو لغفلتهم عنها،علی أبعد الاحتمالات (3)عن ساحه من هو دونهم فی الفضل.

و هذا المحدّث قد سلّم دلاله الأخبار علی وجوب البناء علی الیقین السابق و حرمه نقضه مع اتّحاد الموضوع (4)،إلاّ أنّه ادّعی تغایر موضوع المسأله المتیقّنه و المسأله المشکوکه،فالحکم فیها بالحکم السابق لیس بناء علی الیقین السابق،و عدم الحکم به لیس نقضا له.

فیرد علیه:

أوّلا:النقض بالموارد التی ادّعی الإجماع و الضروره علی اعتبار الاستصحاب فیها-کما حکیناها عنه سابقا (5)-فإنّ منها:استصحاب اللیل و النهار؛فإنّ کون الزمان المشکوک لیلا أو نهارا أشدّ تغایرا و اختلافا مع کون الزمان السابق کذلک،من ثبوت خیار الغبن أو

[شماره صفحه واقعی : 118]