دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 62

1- الوسائل 7:95،الباب 57 من أبواب ما یمسک عنه الصائم،الحدیث 4،مع تفاوت.

2- کذا فی المصدر،و فی(ت)،(ظ)و(ه):«ضلاله»و فی(ر)و(ص): «ضلاله».

3- کذا فی المصدر،و فی(ر)،(ص)و(ه):«فإنّ الکفّ عنده خیر من الضلال و خیر من رکوب الأهوال».

4- الوسائل 18:117،الباب 12 من أبواب صفات القاضی،الحدیث 20.

5- کذا فی(ص)و المصدر،و فی غیرهما:«نزل».

6- کذا فی(ص)و المصدر،و فی غیرهما:«إلی».

7- الوسائل 18:12،الباب 4 من أبواب صفات القاضی،الحدیث 14،و الآیه من سوره النحل:43.

رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:الامور ثلاثه:أمر بیّن لک رشده فاتبعه،و أمر بیّن لک غیّه فاجتنبه،و أمر اختلف فیه فردّه إلی اللّه عزّ و جلّ» (1).

و منها:روایه جابر،عن أبی جعفر علیه السّلام فی وصیّته لأصحابه:

«إذا اشتبه الأمر علیکم فقفوا عنده و ردّوه إلینا حتّی نشرح لکم من ذلک ما شرح اللّه لنا» (2).

و منها:روایه زراره،عن أبی جعفر علیه السّلام:«حقّ اللّه علی العباد أن یقولوا ما یعلمون،و یقفوا عند ما لا یعلمون» (3).

و قوله علیه السّلام فی روایه المسمعیّ الوارده فی اختلاف الحدیثین:

«و ما لم تجدوا فی شیء من هذه الوجوه فردّوا إلینا علمه فنحن أولی بذلک،و لا تقولوا فیه بآرائکم،و علیکم الکفّ و التثبّت و الوقوف و أنتم طالبون باحثون حتّی یأتیکم البیان من عندنا» (4)،إلی غیر ذلک ممّا ظاهره وجوب التوقّف (5).

و الجواب [عن الاستدلال بأخبار التوقّف]

:

أنّ بعض هذه الأخبار مختصّ بما إذا کان المضیّ فی الشبهه اقتحاما فی الهلکه،و لا یکون ذلک إلاّ مع عدم معذوریّه الفاعل (6)؛

[شماره صفحه واقعی : 67]