دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 646

و به یندفع ما یقال:إنّه کما یمکن أن یجعل الزمان ظرفا للفعل، بأن یقال:إنّ التبرید فی زمان الصیف مطلوب،فلا یجری الاستصحاب إذا شکّ فی مطلوبیّته فی زمان آخر،أمکن أن یقال:إنّ التبرید مطلوب فی الصیف،علی أن یکون الموضوع نفس التبرید و الزمان قیدا للطلب،و حینئذ فیجوز استصحاب الطلب إذا شکّ فی بقائه بعد الصیف؛ إذا الموضوع باق علی حاله (1).

توضیح الاندفاع:أنّ القید فی الحقیقه راجع إلی الموضوع،و تقیید الطلب به (2)أحیانا فی الکلام مسامحه فی التعبیر-کما لا یخفی-فافهم.

و بالجمله:فینحصر مجری الاستصحاب فی الامور القابله للاستمرار فی موضوع،و للارتفاع عن ذلک الموضوع بعینه،کالطهاره و الحدث و النجاسه و الملکیّه و الزوجیّه و الرطوبه و الیبوسه و نحو ذلک.

و من ذلک یظهر عدم جریان الاستصحاب فی الحکم الوضعیّ (3)أیضا إذا تعلّق بفعل الشخص.

[الجواب عن هذه الشبهه:]

هذا،و الجواب عن ذلک:أنّ مبنی الاستصحاب-خصوصا إذا استند فیه إلی الأخبار-علی القضایا العرفیّه المتحقّقه فی الزمان السابق التی ینتزعها العرف من الأدلّه الشرعیّه،فإنّهم لا یرتابون فی أنّه إذا ثبت تحریم فعل فی زمان ثمّ شکّ فی بقائه بعده،أنّ (4)الشکّ فی هذه

[شماره صفحه واقعی : 146]