دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 669

1- هو شریف العلماء،انظر ضوابط الاصول:351،و کذا صاحب الفصول فی الفصول:372،و الفاضل النراقی فی مناهج الأحکام:231.

2- تقدّمت فی الصفحه 55.

3- راجع الصفحه السابقه.

4- فی(ص)زیاده:«فیه».

حجّه القول الحادی عشر [التفصیل المتقدم مع زیاده الشک فی مصداق الغایه:]

[استدلال المحقّق الخوانساری علی هذا القول:]

اشاره

ما ذکره المحقّق الخوانساری قدّس سرّه فی شرح الدروس-عند قول الشهید قدّس سرّه:«و یجزی ذو الجهات الثلاث»-ما لفظه:

حجّه القول بعدم الإجزاء:الروایات الوارده بالمسح بثلاثه أحجار -و الحجر الواحد لا یسمّی بذلک-،و استصحاب حکم النجاسه حتّی یعلم لها مطهّر شرعیّ،و بدون الثلاثه لا یعلم المطهّر الشرعیّ.

و حسنه ابن المغیره (1)و موثّقه ابن یعقوب (2)لا یخرجان عن الأصل؛لعدم صحّه سندهما،خصوصا مع معارضتهما بالروایات الوارده بالمسح بثلاثه أحجار.

و أصل البراءه-بعد ثبوت النجاسه و وجوب إزالتها-لا یبقی بحاله.

إلی أن قال-بعد منع حجّیّه الاستصحاب-:

اعلم أنّ القوم ذکروا أنّ الاستصحاب إثبات حکم فی زمان لوجوده فی زمان سابق علیه،و هو ینقسم إلی قسمین،باعتبار انقسام الحکم المأخوذ فیه إلی شرعیّ و غیره.

فالأوّل،مثل:ما إذا ثبت نجاسه ثوب أو بدن فی زمان،فیقولون:

إنّ بعد ذلک الزمان (3)یجب الحکم بنجاسته إذا لم یحصل العلم برفعها.

[شماره صفحه واقعی : 169]