دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 68

1- المتقدّمه فی الصفحه 64.

2- تقدّمت فی الصفحه 64،أیضا.

3- تقدّمت فی الصفحه 65.

4- تقدّمت فی الصفحه 65،أیضا.

5- کذا فی(ت)،(ظ)و المصدر،و فی غیرها:«محرّمه».

الهلکه...الخبر» (1)،و من المعلوم أنّ الاحتراز عن نکاح ما فی الروایه من النسوه المشتبهه،غیر لازم باتّفاق الأخباریّین؛لکونها شبهه موضوعیّه، و لأصاله عدم تحقّق مانع النکاح.

و قد یجاب عن أخبار التوقّف بوجوه غیر خالیه عن النظر:

منها:أنّ ظاهر أخبار التوقّف حرمه الحکم و الفتوی من غیر علم،و نحن نقول بمقتضاها،و لکنّا (2)ندّعی علمنا بالحکم الظاهریّ و هی الإباحه؛لأدلّه البراءه (3).

و فیه:أنّ المراد بالتوقّف-کما یشهد سیاق تلک الأخبار و موارد أکثرها-هو التوقّف فی العمل فی مقابل المضیّ فیه علی حسب الإراده الذی هو الاقتحام فی الهلکه،لا التوقّف فی الحکم.نعم،قد یشمله من حیث کون الحکم عملا مشتبها،لا من حیث کونه حکما فی شبهه، فوجوب التوقّف عباره عن ترک العمل المشتبه الحکم.

و منها:أنّها ضعیفه السند (4).

و منها:أنّها فی مقام المنع من العمل بالقیاس،و أنه یجب التوقّف عن القول إذا لم یکن هنا نصّ عن أهل بیت الوحی علیهم السّلام (5).

[شماره صفحه واقعی : 73]