دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 721

الأمر الرابع [:هل یجری الاستصحاب التعلیقی؟]

اشاره

قد یطلق علی بعض الاستصحابات:الاستصحاب التقدیریّ تاره، و التعلیقیّ اخری؛باعتبار کون القضیّه المستصحبه قضیّه تعلیقیّه حکم فیها بوجود حکم علی تقدیر وجود آخر،فربما یتوهّم (1)-لأجل ذلک- الإشکال فی اعتباره،بل منعه و الرجوع فیه إلی استصحاب مخالف له.

[توضیح هذا الاستصحاب:]

توضیح ذلک:أنّ المستصحب قد یکون أمرا موجودا فی السابق بالفعل-کما إذا وجب الصلاه فعلا أو حرم العصیر العنبیّ بالفعل فی زمان،ثمّ شکّ فی بقائه و ارتفاعه-و هذا لا إشکال فی جریان الاستصحاب فیه.

و قد یکون أمرا موجودا علی تقدیر وجود أمر،فالمستصحب هو وجوده التعلیقیّ،مثل:أنّ العنب کان حرمه مائه معلّقه علی غلیانه، فالحرمه ثابته علی تقدیر الغلیان (2)،فإذا جفّ و صار زبیبا فهل یبقی بالاستصحاب حرمه مائه المعلّقه علی الغلیان،فیحرم عند تحقّق الغلیان

[شماره صفحه واقعی : 221]