دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 731

1- لم ترد«شرطیّا فی کلّ واجب»فی(ت).

2- فی(ت)و(ص)زیاده:«فتأمّل».

3- یوسف:72.

حقیقه فی الالتزام عن الغیر،فیکون الفقره الثانیه تأکیدا لظاهر الاولی، و دفعا لتوهّم کونه من الملک فیصعب تحصیله.

[الثمره الثالثه:]

و منها:قوله تعالی-حکایه عن أحوال یحیی علیه السّلام-: وَ سَیِّداً وَ حَصُوراً وَ نَبِیًّا مِنَ الصّٰالِحِینَ (1).

فإنّ ظاهره یدّل علی مدح یحیی علیه السّلام بکونه حصورا ممتنعا عن مباشره النسوان،فیمکن أن یرجّح فی شریعتنا التعفّف علی التزویج.

و فیه؛أنّ الآیه لا تدلّ إلاّ علی حسن هذه الصفه لما فیها من المصالح و التخلّص عمّا یترتّب علیه،و لا دلیل فیها علی رجحان هذه الصفه علی صفه اخری،أعنی:المباشره لبعض المصالح الاخرویّه؛فإنّ مدح زید بکونه صائم النهار متهجّدا لا یدلّ علی رجحان هاتین الصفتین علی الإفطار فی النهار و ترک التهجّد فی اللیل للاشتغال بما هو أهمّ منهما.

[الثمره الرابعه:]

و منها:قوله تعالی: وَ خُذْ بِیَدِکَ ضِغْثاً فَاضْرِبْ بِهِ... الآیه (2).

دلّ علی جواز برّ الیمین علی ضرب المستحقّ مائه بالضرب بالضّغث.

و فیه:ما لا یخفی.

[الثمره الخامسه:]

و منها:قوله تعالی: أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَ الْعَیْنَ بِالْعَیْنِ... إلی آخر الآیه (3).

استدلّ بها فی حکم من قلع عین ذی العین الواحده (4).

[شماره صفحه واقعی : 231]