دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 740

[الفرع الأول:]

منها:ما ذکره جماعه-منهم المحقّق فی الشرائع (1)و جماعه ممّن تقدّم علیه (2)و تأخّر عنه (3)-:من أنّه لو اتّفق الوارثان علی إسلام أحدهما المعیّن فی أوّل شعبان و الآخر فی غرّه رمضان،و اختلفا:فادّعی أحدهما موت المورّث فی شعبان و الآخر موته فی أثناء رمضان،کان المال بینهما نصفین؛لأصاله بقاء حیاه المورّث.

و لا یخفی:أنّ الإرث مترتّب علی موت المورّث عن وارث مسلم،و بقاء حیاه المورّث إلی غرّه رمضان لا یستلزم بنفسه موت المورّث فی حال إسلام الوارث.نعم،لمّا علم بإسلام الوارث فی غرّه رمضان لم ینفکّ بقاء حیاته حال الإسلام عن موته بعد الإسلام الذی هو سبب الإرث.

إلاّ أن یوجّه بأنّ المقصود فی المقام إحراز إسلام الوارث فی حیاه أبیه-کما یعلم من الفرع الذی ذکره قبل هذا الفرع فی الشرائع (4)- و یکفی ثبوت الإسلام حال الحیاه المستصحبه،فی تحقّق سبب الإرث و حدوث علاقه الوارثیّه بین الولد و والده فی حال الحیاه.

[الفرع الثانی:]

و منها:ما ذکره جماعه (5)-تبعا للمحقّق (6)-فی کرّ وجد فیه

[شماره صفحه واقعی : 239]