دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 745

1- فی الصفحه 238.

[حجّیه الأصل المثبت مع خفاء الواسطه:]

اشاره

نعم هنا شیء:

و هو أنّ بعض الموضوعات الخارجیّه المتوسّطه بین المستصحب و بین الحکم الشرعیّ،من الوسائط الخفیّه،بحیث یعدّ فی العرف الأحکام الشرعیّه المترتّبه علیها أحکاما لنفس المستصحب،و هذا المعنی یختلف وضوحا و خفاء باختلاف مراتب خفاء الوسائط عن أنظار العرف.

[نماذج من خفاء الواسطه:]

منها:ما إذا استصحب رطوبه النجس من المتلاقیین مع جفاف الآخر،فإنّه لا یبعد الحکم بنجاسته،مع أنّ تنجّسه لیس من أحکام ملاقاته للنجس رطبا،بل من أحکام سرایه رطوبه النجاسه إلیه و تأثّره بها،بحیث یوجد فی الثوب رطوبه متنجّسه،و من المعلوم أنّ استصحاب رطوبه النجس الراجع إلی بقاء جزء مائیّ قابل للتأثیر لا یثبت تأثّر الثوب و تنجّسه بها،فهو أشبه مثال بمسأله بقاء الماء فی الحوض،المثبت لانغسال الثوب به.

و حکی فی الذکری عن المحقّق (1)تعلیل الحکم بطهاره الثوب الذی طارت الذبابه عن النجاسه إلیه،بعدم الجزم ببقاء رطوبه الذبابه، و ارتضاه.فیحتمل أن یکون لعدم إثبات الاستصحاب لوصول الرطوبه إلی الثوب کما ذکرنا،و یحتمل أن یکون لمعارضته باستصحاب طهاره الثوب إغماضا عن قاعده حکومه بعض الاستصحابات علی بعض کما یظهر من المحقّق (2)؛حیث عارض استصحاب طهاره الشاکّ فی الحدث باستصحاب اشتغال ذمّته (3).

[شماره صفحه واقعی : 244]