دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 822

1- العنوان منّا.

2- فی(ظ)زیاده:«فلا بدّ من إیضاح وجهه».

[المقام الأوّل:عدم معارضه الاستصحاب لبعض الأمارات،و فیه مسائل:]

اشاره

أمّا الکلام فی المقام الأوّل فیقع فی مسائل:

[المسأله ] الاولی [:تقدّم«الید»علی الاستصحاب و الاستدلال علیه]

أنّ الید ممّا لا یعارضها الاستصحاب،بل هی حاکمه علیه.

بیان ذلک:أنّ الید،إن قلنا بکونها من الأمارات المنصوبه دلیلا علی الملکیّه؛من حیث کون الغالب فی مواردها کون صاحب الید مالکا أو نائبا عنه،و أنّ الید المستقلّه الغیر المالکیّه قلیله بالنسبه إلیها،و أنّ الشارع إنّما اعتبر هذه الغلبه تسهیلا علی العباد،فلا إشکال فی تقدیمها علی الاستصحاب علی ما عرفت:من حکومه أدلّه الأمارات علی أدلّه (1)الاستصحاب (2).

و إن قلنا بأنّها غیر کاشفه بنفسها عن الملکیّه،أو أنّها کاشفه لکن اعتبار الشارع لها لیس من هذه الحیثیّه،بل جعلها فی محلّ الشکّ تعبّدا؛لتوقّف استقامه نظام معاملات العباد علی اعتبارها-نظیر أصاله الطهاره-کما یشیر إلیه قوله علیه السّلام فی ذیل روایه حفص بن غیاث، الدالّه علی الحکم بالملکیّه علی ما فی ید المسلمین:«و لو لا ذلک لما قام

[شماره صفحه واقعی : 321]