دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 843

1- فی(ر)،(ظ)و(ه)و نسخه بدل(ص)بدل«الستر»:«النیّه»،و فی(ت) شطب علی کلمه«الستر».

2- المناسب:«بعدها»؛لرجوع الضمیر إلی الصلاه.

3- فی الوسائل:«ذکر».

4- فی الوسائل زیاده:«و توضّأ».

5- الوسائل 1:333،الباب 44 من أبواب الوضوء،الحدیث 2.

الموضع السادس [:هَل یلحق الشکّ فی الصحّه بالشکّ فی الإتیان؟]

أنّ الشکّ فی صحّه الشیء المأتی به حکمه حکم الشکّ فی الإتیان،بل هو هو؛لأنّ مرجعه إلی الشکّ فی وجود الشیء الصحیح.

و محلّ الکلام:ما لا یرجع فیه الشکّ إلی الشکّ فی ترک بعض ما یعتبر فی الصحّه،کما لو شکّ فی تحقّق الموالاه المعتبره فی حروف الکلمه أو کلمات الآیه.

لکنّ الإنصاف:أنّ الإلحاق لا یخلو عن إشکال؛لأنّ الظاهر من أخبار الشکّ فی الشیء اختصاصها بغیر هذه الصوره،إلاّ أن یدّعی تنقیح المناط،أو یستند فیه إلی بعض ما یستفاد منه العموم،مثل موثّقه ابن أبی یعفور (1)،أو یجعل أصاله الصحّه فی فعل الفاعل المرید للصحیح أصلا برأسه،و مدرکه ظهور حال المسلم.

قال فخر الدین فی الإیضاح فی مسأله الشکّ فی بعض أفعال الطهاره:

إنّ الأصل فی فعل العاقل المکلّف الذی یقصد براءه ذمّته بفعل صحیح،و هو یعلم الکیفیه و الکمیّه،الصحّه (2)،انتهی.

و یمکن استفاده اعتباره من عموم التعلیل المتقدّم فی قوله:

«هو حین یتوضّأ أذکر منه حین یشکّ» (3)؛فإنّه بمنزله صغری لقوله:

[شماره صفحه واقعی : 342]