دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 868

الرابع [اعتبار إحراز أصل العمل فی أصاله الصحّه]

أنّ مقتضی الأصل ترتیب الشاکّ جمیع ما هو من آثار الفعل الصحیح عنده.فلو صلّی شخص علی میّت سقط عنه،و لو غسل ثوبا بعنوان التطهیر حکم بطهارته و إن شکّ فی شروط الغسل-من إطلاق الماء،و وروده علی النجاسه-لا إن علم بمجرّد غسله؛فإنّ الغسل من حیث هو لیس فیه صحیح و فاسد؛و لذا لو شوهد من یأتی بصوره عمل من صلاه أو طهاره أو نسک حجّ،و لم یعلم قصده تحقّق (1)هذه العبادات،لم یحمل علی ذلک.نعم،لو أخبر بأنّه کان بعنوان تحقّقه (2)أمکن قبول قوله،من حیث إنّه مخبر عادل،أو من حیثیّه اخری.

[الإشکال فی الفرق بین صلاه الغیر علی المیّت و بین الصلاه عن المیت تبرّعا أو بالإجاره:]

و قد یشکل الفرق بین ما ذکر من الاکتفاء بصلاه الغیر علی المیّت بحمله علی الصحیح،و بین الصلاه عن المیّت تبرّعا أو بالإجاره،فإنّ المشهور عدم الاکتفاء بها إلاّ أن یکون عادلا.

و لو فرّق بینهما بأنّا لا نعلم وقوع الصلاه من النائب فی مقام

[شماره صفحه واقعی : 367]