دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 88

1- انظر الصفحه 122-126.

و ینبغی التنبیه علی امور:

@

الأوّل [:التفصیل المحکی عن المحقّق بین ما یعمّ به البلوی و غیره]

أنّ المحکیّ عن المحقّق (1)التفصیل فی اعتبار أصل البراءه بین ما یعمّ به البلوی و غیره،فیعتبر فی الأوّل دون الثانی،و لا بدّ من حکایه کلامه قدّس سرّه فی المعتبر و المعارج حتّی یتّضح حال النسبه،قال فی المعتبر:

الثالث-یعنی من أدلّه العقل-:الاستصحاب،و أقسامه ثلاثه:

الأوّل:استصحاب حال العقل،و هو التمسّک بالبراءه الأصلیّه،کما یقال:الوتر لیس واجبا؛لأنّ الأصل براءه العهده.و منه:أن یختلف العلماء فی حکم الدیه (2)بین الأقلّ و الأکثر،کما فی دیه عین الدابّه المتردّده بین النصف و الربع.

إلی أن قال:

الثانی:أن یقال:عدم الدلیل علی کذا،فیجب انتفاؤه.و هذا یصحّ فیما یعلم أنّه لو کان هنا دلیل لظفر به،أمّا لا مع ذلک فیجب التوقّف،و لا یکون ذلک الاستدلال حجّه.و منه القول بالإباحه لعدم

[شماره صفحه واقعی : 93]