دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 887

1- فی حاشیه(ص)زیاده،کتب فی آخرها:«نسخه»،و هی ما یلی:«لا یجری فیها الاصول الثلاثه،أعنی:البراءه و الاحتیاط و الاستصحاب،فلو دار المائع بین الخلّ و الخمر،لم یکن موردا للقرعه؛لجریان أصاله البراءه و الإباحه،و کذا الشبهه المحصوره؛لجریان دلیل الاحتیاط،إلاّ إذا تعسّر الاحتیاط،کما هو محمل روایه القرعه الوارده فی قطیع غنم علم بحرمه نعجه فیها،و کذا لو دار الأمر بین الطهاره و الحدث حتّی مع اشتباه المتأخّر».

لکن ذکر فی محلّه(1):أنّ أدلّه القرعه لا یعمل بها بدون جبر عمومها بعمل الأصحاب أو جماعه منهم،و اللّه العالم.

[شماره صفحه واقعی : 386]