دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 96

1- أی:أخبار البراءه المتقدّمه فی الصفحه 28 و 41-45.

الثالث [:هل أنّ أوامر الاحتیاط للاستحباب أو للإرشاد؟]

لا إشکال فی رجحان الاحتیاط عقلا و نقلا،کما یستفاد من الأخبار المذکوره و غیرها (1).

و هل الأوامر الشرعیّه للاستحباب،فیثاب علیه و إن لم یحصل به الاجتناب عن الحرام الواقعیّ،أو غیریّ بمعنی کونه مطلوبا لأجل التحرّز عن الهلکه المحتمله و الاطمئنان بعدم وقوعه فیها،فیکون الأمر به إرشادیا لا یترتّب علی موافقته و مخالفته سوی الخاصیّه المترتّبه علی الفعل أو الترک،نظیر أوامر الطبیب،و نظیر الأمر بالإشهاد عند المعامله لئلاّ یقع التنازع؟ وجهان:

[الظاهر کونها للإرشاد]

من ظاهر الأمر بعد فرض عدم إراده الوجوب.

و من سیاق جلّ الأخبار الوارده فی ذلک؛فإنّ الظاهر کونها مؤکّده لحکم العقل بالاحتیاط.

و الظاهر (2)أنّ حکم العقل بالاحتیاط من حیث هو احتیاط-علی

[شماره صفحه واقعی : 101]