دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 99

1- راجع الصفحه 68.

2- فی(ر)،(ص)و(ظ)بدل«الخاصیه المترتّبه»:«الثواب المترتّب»،و فی (ت):«الثواب»،و فوقها:«الخاصیّه».

الأخبار المتقدّمه فی ذلک أیضا.

و لا یتوهّم:أنّه یلزم من ذلک عدم حسن الاحتیاط فیما احتمل کونه من العبادات المستحبّه بل حسن الاحتیاط بترکه؛إذ لا ینفکّ ذلک عن احتمال کون فعله تشریعا محرّما.

لأنّ حرمه التشریع تابعه لتحقّقه،و مع إتیان ما احتمل کونها عباده لداعی هذا الاحتمال لا یتحقّق موضوع التشریع؛و لذا قد یجب الاحتیاط مع هذا الاحتمال،کما فی الصلاه إلی أربع جهات أو فی الثوبین المشتبهین و غیرهما،و سیجیء زیاده توضیح لذلک إن شاء اللّه.

[شماره صفحه واقعی : 104]