دروس حوزه علمیه جدید پایه 8 صفحه 996

1- أی الفرع المنقول عن التحریر.

و حصول البینونه،فیوطّن نفسه علی رفع الید عن الزوجه و الإعراض عنها،فیوقع الطلاق قاصداً،و هذا کثیراً ما یتّفق للعوامّ.

و قد یکون هذا التوطین و الإعراض من جهه جهله بالحکم الشرعیّ أو کونه رأی (1)مذهب بعض العامه (2)فزعم أنّ الطلاق یقع مع (3)الإکراه،فإذا أُکره علی الطلاق طلّق قاصداً لوقوعه؛لأنّ القصد إلی اللفظ المکرَه علیه بعد اعتقاد کونه سبباً مستقلا فی وقوع البینونه یستلزم القصد إلی وقوعها،فیرضی نفسه (4)بذلک و یوطّنها علیه،و هذا أیضاً کثیراً ما یتّفق للعوام.

و الحکم فی هاتین الصورتین لا یخلو عن إشکال،إلّا أنّ تحقّق الإکراه أقرب.

[عقد المکره لو تعقبه الرضا]

ثمّ (5)المشهور بین المتأخّرین (6):أنّه لو رضی المُکرَه بما فعله صحّ العقد،بل عن الریاض (7)تبعاً للحدائق (8)أنّ علیه اتّفاقهم؛لأنّه عقد

[شماره صفحه واقعی : 328]