دروس حوزه علمیه جدید پایه 9 صفحه 1050

إنّ قسما من مشایخ الاجازه الّذین یجیزون روایه أصل أو کتاب لغیرهم، غیر موصوفین فی کتب الرجال بالوثاقه، فهل استجازه الثقه عن واحد منهم آیه کونه ثقه أو لا؟ و هذا نظیر ما روی الصّدوق و الشیخ کثیرا من الاصول و الکتب بالاستجازه عن عدّه من المشایخ الذین یعدّون من مشایخهما فی الروایه، فهل استجازه ذینک العلمین أو غیرهما من هؤلاء دلیل علی وثاقتهم مطلقا أو عند المستجیزین خاصّه أو لا یدلّ علی شیء من ذلک؟

توضیحه مع تحقیقه

لو قلنا إنّ روایه الثقه عن شخص آیه کون المرویّ عنه ثقه عند الراوی، فلا کلام فی کلام مشایخ الاجازه لأمثال الصّدوق و الشیخ و غیرهما ثقات، لکن ذلک الأصل ممّا لا أصل له، إلا إذا أکثر الروایه عنه، کما سیوافیک، و قد عقد المحقّق الداماد فصلا خاصّا فی رواشحه، فراجع الراشحه الثلاثه و الثلاثین، الصفحه 104، و الکلام فی المقام علی غیر هذا الأصل. فنقول:

إنّ الاجازه علی أقسام:

1 - أن یجیز الشیخ کتاب نفسه، فیشترط فی الشیخ المجیز ما یشترط فی سائر الرواه من الوثاقه و الضّبط، و حکم شیخ الاجازه فی هذا المجال حکم

[شماره صفحه واقعی : 335]