دروس حوزه علمیه جدید پایه 9 صفحه 111

1- فی العباره مسامحه ؛ لأنّ الامتثال علّه تامّه دائماً ، والوجه : التعبیر ب : الإتیان . ( کفایه الأُصول مع حاشیه المشکینی 1 : 399 ) .

یأتی بیانه فی الإجزاء (1) .

المبحث التاسع : عدم دلالهالصیغه علی الفور أو التراخی

اشاره

ألحقّ : أ نّه لا دلاله للصیغه لا علی الفور ولا علی التراخی . نعم ، قضیّه إطلاقها جواز التراخی .

أدلّه وجوب الفور والإشکال فیها

والدلیل علیه : تبادُرُ طَلَبِ إیجاد الطبیعه منها بلا دلالهٍ علی تقییدها بأحدهما ، فلابدّ فی التقیید من دلالهٍ أُخری ، کما ادُّعی (2) دلالهُ غیرِ واحدٍ من الآیات علی الفوریّه .

وفیه منعٌ ؛ ضرورهَ أنّ سیاق آیه «وَ سٰارِعُوا إِلیٰ مَغْفِرَهٍ مِنْ رَبِّکُمْ » (3)وکذا آیه «فَاسْتَبِقُوا الْخَیْرٰاتِ » (4)إنّما هو البعث نحو المسارعه إلی المغفره والاستباق إلی الخیر ، من دون استتباع ترکهما للغضب والشرّ ؛ ضرورهَ أنّ ترکهما لو کان مستتبعاً للغضب والشرّ کان البعث بالتحذیر عنهما أنسب ، کما لا یخفی ، فافهم .

مع لزوم کثره تخصیصه فی المستحبّات وکثیر من الواجبات ، بل أکثرِها ، فلابدّ من حمل الصیغه فیهما علی خصوص الندب أو مطلق الطلب .

ولا یبعد دعوی : استقلال العقل بحُسن المسارعه والاستباق ، وکان ما ورد من الآیات والروایات (5) فی مقام البعث نحوه إرشاداً إلی ذلک - کالآیات

[شماره صفحه واقعی : 116]