دروس حوزه علمیه جدید پایه 9 صفحه 1124

1- راجع فیما نقلناه حول الزیدیه الی الملل و النحل: ج 1، الصفحه 154-161.

2- الفرق بین الفرق: الصفحه 22.

3- لاحظ: الصفحه 38 من فرق الشیعه.

أنّهم رووا عنه أنّه قال: «إن رأیتم رأسی قد أهوی علیکم من جبل فلا تصدّقوه، فإنّی أنا صاحبکم» و أنّه قال لهم: «إن جاءکم من یخبرکم عنّی أنّه غسّلنی و کفّننی فلا تصدّقوه، فإنّی صاحبکم صاحب السیف» و هذه الفرقه تسمّی الناووسیه، و سمّیت بذلک لرئیس لهم من أهل البصره یقال له فلان بن فلان الناووس(1).

و قال عبد القاهر: «و هم أتباع رجل من أهل البصره کان ینتسب إلی «ناووس» بها و هم یسوقون الإمامه إلی جعفر الصادق بنصّ الباقر علیه و أنّه المهدیّ المنتظر(2).

و قال الشهرستانی قریبا منه؛ غیر أنّه قال: «هم أتباع رجل یقال له ناووس»(3).

4 - الإسماعیلیه

هم طائفه یقولون إنّ الإمام بعد جعفر الصادق - علیه السلام - هو ابنه إسماعیل، إلاّ أنّهم اختلفوا فی موته فی حال حیاه أبیه، فمنهم من قال: لم یمت إلاّ أنّه أظهر موته تقیّه من خلفاء بنی العبّاس، و منهم من قال: موته صحیح، و النصّ لا یرجع قهقری، و الفائده فی النصّ بقاء الإمامه فی أولاد المنصوص علیه دون غیرهم، فالإمام بعد إسماعیل هو محمّد بن إسماعیل، و هؤلاء یقال لهم المبارکیه. ثمّ منهم من وقف علی محمّد بن إسماعیل و قال برجعته بعد غیبته.

و منهم من ساق الإمامه فی المستورین منهم، ثمّ فی الظاهرین القائمین

[شماره صفحه واقعی : 409]