دروس حوزه علمیه جدید پایه 9 صفحه 1131

1- راجع فی هذه الروایات و اضرابهما الی رجال الکشی: الصفحه 246، رقم الترجمه 135.

2- الملل و النحل: ج 1، الصفحه 179-181.

3- تاریخ الطبری: ج 5، الصفحه 456 تحت عنوان: خروج المغیره بن سعید فی نفر و ذکر الخبر عن مقتلهم.

4- رجال الکشی: الصفحه 195-196، رقم الترجمه 103.

فقال له: یا أبا محمّد ما أشدّک فی الحدیث و أکثر إنکارک لما یرویه أصحابنا، فما الّذی یحملک علی ردّ الأحادیث؟ فقال: حدّثنی هشام بن الحکم أنّه سمع أبا عبد اللّه - علیه السلام - یقول: «لا تقبلوا علینا حدیثا إلاّ ما وافق القرآن و السنّه أو تجدون معه شاهدا من أحادیثنا المتقدّمه، فانّ المغیره بن سعید لعنه اللّه دسّ فی کتب أصحاب أبی أحادیث لم یحدّث بها أبی».

و روی الکشّی عن یونس قال: «وافیت العراق فوجدت بها قطعه من أصحاب أبی جعفر - علیه السلام - و وجدت أصحاب أبی عبد اللّه - علیه السلام - متضافرین فسمعت منهم و أخذت کتبهم فعرضتها بعد علی أبی الحسن الرضا - علیه السلام - فأنکر منها أحادیث کثیره أن یکون أحادیث أبی عبد اللّه - علیه السلام - و قال لی: إنّ أبا الخطّاب کذب علی أبی عبد اللّه - علیه السلام -، لعن اللّه أبا الخطّاب و کذلک أصحاب أبی الخطّاب یدسّون هذه الأحادیث إلی یومنا هذا فی کتب أصحاب أبی عبد اللّه، فلا تقبلوا علینا خلاف القرآن».

و روی أیضا عن یونس عن هشام بن الحکم أنّه سمع أبا عبد اللّه - علیه السلام - یقول: «کان المغیره بن سعید یتعمّد الکذب علی أبی و یأخذ کتب أصحابه، و کان أصحابه المستترون بأصحاب أبی یأخذون الکتب من أصحاب أبی فیدفعونها إلی المغیره، فکان یدسّ فیها الکفر و الزندقه و یسندها إلی أبی، ثمّ یدفعها إلی أصحابه فیأمرهم أن یبثّوها فی الشیعه، فکلّ ما کان فی کتب أصحاب أبی من الغلوّ فذاک ما دسّه المغیره بن سعید فی کتبهم»(1).

و هذه الأحادیث تعطی بوضوح أنّ الدسّ کان یرجع إلی الغلوّ فی الفضائل و المغالاه، کما یصرّح به قوله: «فکان یدسّ فیها الکفر و الزندقه» و قوله:

[شماره صفحه واقعی : 416]