دروس حوزه علمیه جدید پایه 9 صفحه 1308

و ثالثا أن الماهیه الواحده لا تندرج تحت أکثر من مقوله واحده فلا یکون شی ء واحد جوهرا و کما معا و لا کما و کیفا معا و هکذا و یتفرع علیه أن کل معنی یوجد فی أکثر من مقوله واحده فهو غیر داخل تحت المقوله إذ لو دخل تحت ما یصدق علیه لکان مجنسا بجنسین متباینین أو أجناس متباینه و هو محال و مثله ما یصدق من المفاهیم علی الواجب و الممکن جمیعا و قد تقدمت الإشاره إلی ذلک و رابعا أن الماهیات البسیطه کالفصول الجوهریه مثلا و کالنوع المفرد إن کان خارجه عن المقولات و قد تقدم فی مرحله الماهیه و خامسا أن الواجب و الممتنع خارجان عن المقولات إذ لا ماهیه لهما و المقولات ماهیات جنسیه ثم إن جمهور؟ المشائین علی أن المقولات عشر و هی الجوهر و الکم و الکیف و الوضع و أین و متی و الجده و الإضافه و أن یفعل و أن ینفعل و المعول فیما ذکروه علی الاستقراء و لم یقم برهان علی أن لیس فوقها مقوله هی أعم من الجمیع أو أعم من البعض و أما مفهوم الماهیه و الشی ء و الموجود و أمثالها الصادقه علی العشر جمیعا و مفهوم العرض و الهیئه و الحال الصادقه علی التسع غیر الجوهر و الهیئه النسبیه الصادقه علی السبع الأخیره المسماه بالأعراض النسبیه فهی مفاهیم عامه منتزعه من نحو وجودها خارجه من سنخ الماهیه فماهیه الشی ء هو ذاته المقول علیه فی جواب ما هو و لا هویه إلا للشی ء الموجود و شیئیه الشی ء موجود فلا شیئیه لما لیس بموجود و عرضیه الشی ء کون وجوده قائما بالغیر و قریب منه کونه هیئه و حالا و نسبیه الشی ء کون وجوده فی غیره غیر خارج من وجود الغیر فهذه مفاهیم منتزعه من نحو الوجود محموله علی أکثر من مقوله واحده فلیست من المقولات کما تقدم و عن بعضهم أن المقولات أربع بإرجاع المقولات النسبیه إلی مقوله واحده فهی الجوهر و الکم و الکیف و النسبه

[شماره صفحه واقعی : 89]