دروس حوزه علمیه جدید پایه 9 صفحه 1309

و یدفعه ما تقدم أن النسبه مفهوم غیر ماهوی منتزع من نحو الوجود و لو کفی مجرد عموم المفهوم فی جعله مقوله فلیرد المقولات إلی مقولتین الجوهر و العرض لصدق مفهوم العرض علی غیر الجوهر من المقولات بل إلی مقوله واحده هی الماهیه أو الشی ء و عن؟ شیخ الإشراق أن المقولات خمس الجوهر و الکم و الکیف و النسبه و الحرکه و یرد علیه ما یرد علی سابقه مضافا إلی أن الحرکه أیضا مفهوم منتزع من نحو الوجود و هو الوجود السیال غیر القار الثابت فلا مساغ لدخولها فی المقولات.

الفصل الثانی فی تعریف الجوهر و أنه جنس لما تحته من الماهیات

تنقسم الماهیه انقساما أولیا إلی الماهیه التی إذا وجدت فی الخارج وجدت لا فی موضوع مستغن عنها و هی ماهیه الجوهر و إلی الماهیه التی إذا وجدت فی الخارج وجدت فی موضوع مستغن عنها و هی المقولات التسع العرضیه فالجوهر ماهیه إذا وجدت فی الخارج وجدت لا فی موضوع مستغن عنها و هذا تعریف بوصف لازم للوجود من غیر أن یکون حدا مؤلفا من الجنس و الفصل إذ لا معنی لذلک فی جنس عال کما أن تعریف العرض بالماهیه التی إذا وجدت فی الخارج وجدت فی موضوع مستغن عنها تعریف بوصف لازم لوجود المقولات التسع العرضیه و لیس من الحد فی شی ء و التعریف تعریف جامع مانع و إن لم یکن حدا فقولن ا ماهیه یشمل عامه الماهیات و یخرج به الواجب بالذات حیث کان وجودا صرفا

[شماره صفحه واقعی : 90]