دروس حوزه علمیه جدید پایه 9 صفحه 190

1- راجع الفصول : 74 و 126 .

هذا بناءً علی أصاله الوجود .

وأ مّا بناءً علی أصاله الماهیّه فمتعلّق الطلب لیس هو الطبیعه بما هی أیضاً ، بل بما هی بنفسها فی الخارج ، فیطلبها کذلک ، لکی یجعلها بنفسها من الخارجیّات والأعیان الثابتات ، لا بوجودها ، کما کان الأمر بالعکس علی أصاله الوجود .

وکیف کان ، فیلحظ الآمر ما هو المقصود من الماهیّه الخارجیّه أو الوجود ، فیطلبه ویبعث نحوه ، لیصدر منه ، ویکون ما لم یکن ، فافهم وتأمّل جیّداً .

فصل هل یبقی الجواز بعد نسخ الوجوب ؟

اشاره

إذا نُسِخَ الوجوب فلا دلاله لدلیل الناسخ ولا المنسوخ علی بقاء الجواز بالمعنی الأعمّ ، ولا بالمعنی الأخصّ ، کما لا دلاله لهما علی ثبوت غیره من الأحکام ؛ ضرورهَ أنّ ثبوت کلِّ واحدٍ من الأحکام الأربعه الباقیه - بعد ارتفاع الوجوب واقعاً - ممکنٌ ، ولا دلاله لواحدٍ من دلیلَیِ الناسخ والمنسوخ - بإحدی الدلالات - علی تعیین واحدٍ منها ، کما هو أوضح من أن یخفی ؛ فلابدّ للتعیین من دلیلٍ آخر .

عدم جریان استصحاب الجواز

ولا مجال لاستصحاب الجواز إلّابناءً علی جریانه فی القسم الثالث (1)

[شماره صفحه واقعی : 195]