دروس حوزه علمیه جدید پایه 9 صفحه 220

1- تأنیث الضمیر باعتبار«الأرض».

2- فی غیر«ش»و مصحّحه«ن»:ما لا ینتقل،و فی«ص»کتب علیه:لا ینقل ظ.

3- الخلاف 2:67-70،کتاب الزکاه،المسأله 80.

4- التذکره 1:427.

5- کالغنیه:204-205،و المنتهی 2:934،و الجواهر 21:157.

6- کذا فی أکثر النسخ و الاستبصار،و فی«ص»و«ش»و مصحّحه«ن»:«أن یشتری»،و فی التهذیب و الوسائل:اشتری.

7- الوسائل 11:118،الباب 71 من أبواب جهاد العدوّ،الحدیث الأوّل.

و فی مرسله حمّاد

الطویله:«لیس لمن قاتل شیء من الأرضین و ما غلبوا علیه (1)،إلّا ما حوی (2)العسکر...إلی أن قال:و الأرض التی أُخذت بخیل و رکاب فهی موقوفه متروکه فی ید من یعمرها و یحییها و یقوم علیها،علی ما صالحهم الوالی علی قدر طاقتهم من الخراج:النصف أو الثلث أو الثلثین،علی قدر ما یکون لهم صالحاً و لا یضرّ بهم (3)إلی أن قال:فیؤخذ ما بقی بعد (4)العشر،فیقسم بین الوالی و بین شرکائه الذین هم عمّال الأرض و أکَرَتها،فیدفع إلیهم أنصباءهم علی قدر ما صالحهم علیه و یأخذ الباقی فیکون ذلک أرزاق أعوانه علی دین اللّٰه،و فی مصلحه ما ینوبه،من تقویه الإسلام و تقویه الدین فی وجوه الجهاد،و غیر ذلک ممّا فیه مصلحه العامّه،لیس لنفسه من ذلک قلیل و لا کثیر...الخبر» (5).

و فی صحیحه الحلبی،

قال:«سئل أبو عبد اللّٰه علیه السلام عن السواد ما منزلته؟قال:هو لجمیع المسلمین،لمن هو الیوم،و لمن یدخل (6)فی

[شماره صفحه واقعی : 20]