دروس حوزه علمیه جدید پایه 9 صفحه 223

1- راجع الوسائل 12:273،الباب 21 من أبواب عقد البیع،و 17:330، الباب 4 من أبواب إحیاء الموات.

2- کذا فی النسخ،و المناسب:«ظاهرها»؛لأنّ الضمیر یرجع إلی جمیع الأخبار المتقدّمه کما هو ظاهر.

3- عباره«قال:لا یجوز التصرّف فیها»لم ترد فی«ش».

4- لم ترد«لا»فی«ع»و«ش».

5- المبسوط 2:34.

حضوره.و یحتمل إراده التصرّف بالبناء علی وجه الحیازه و التملّک.

[کلام الشهید فی الدروس]

و قال فی الدروس:لا یجوز التصرّف فی المفتوحه عنوه إلّا بإذن الإمام،سواء کان بالبیع أو الوقف أو غیرهما.نعم فی حال الغیبه ینفذ ذلک،و أطلق فی المبسوط:أنّ التصرّف فیها لا ینفذ.و قال ابن إدریس:

إنّما نبیع و نوقف تحجیرنا (1)و بناءنا و تصرّفنا،لا نفس الأرض (2)،انتهی.

و قد ینسب إلی الدروس التفصیل بین زمانی الغیبه و الحضور، فیجوز التصرّف فی الأوّل و لو بالبیع و الوقف،لا فی الثانی إلّا بإذن الإمام علیه السلام (3)،و کذا إلی جامع المقاصد (4).

و فی النسبه نظر،بل الظاهر موافقتهما لفتوی جماعه (5):من جواز التصرّف فیه فی زمان الغیبه بإحداث الآثار و جواز نقل الأرض تبعاً للآثار،فیفعل ذلک بالأرض تبعاً للآثار،و المعنی:أنّها مملوکه ما دام الآثار موجوده.

[ظهور کلام الشهید الثانی فی جواز البیع تبعا للآثار]

قال فی المسالک-فی شرح قول المحقّق:«و لا یجوز بیعها و لا

[شماره صفحه واقعی : 23]