دروس حوزه علمیه جدید پایه 9 صفحه 227

1- یدلّ علیه خصوصاً ما فی الوسائل 6:382،الباب 4 من أبواب الأنفال، الحدیث 12 و غیره.

2- فی«ن»و«خ»و نسخه بدل«ع»:کما.

3- الوسائل 12:157،الباب 51 من أبواب ما یکتسب به،الحدیث 6.

4- حکاه المحقّق الکرکی عن کثیر ممّن عاصره،فی قاطعه اللجاج(رسائل المحقّق الکرکی)1:285،و الشهید الثانی فی المسالک 3:55 56 عن الأصحاب، و انظر المناهل:312،التنبیه السادس عشر،و راجع تفصیل ذلک فی المکاسب 2:214 و ما بعدها.

5- کذا فی«ف»و«خ»و نسخه بدل«ش»،و فی سائر النسخ:علی.

6- راجع الریاض(الطبعه الحجریه)1:496،و مفتاح الکرامه 4:245، و المناهل:313،و الجواهر 22:194-195.

أو بین ما عرض له الموت من الأرض المحیاه حال الفتح،و بین الباقیه علی عمارتها من حین الفتح فیجوز إحیاء الأوّل؛لعموم أدلّه الإحیاء (1)و خصوص روایه سلیمان بن خالد (2)و نحوها.

وجوه،أوفقها بالقواعد الاحتمال الثالث،ثمّ الرابع،ثمّ الخامس.

[حکم ما ینفصل من المفتوح عنوه]

و ممّا ذکرنا یعلم حال ما ینفصل من المفتوح عنوه،کأوراق الأشجار و أثمارها،و أخشاب الأبنیه و السقوف الواقعه،و الطین المأخوذ من سطح الأرض،و الجَصّ و الحجاره و نحو ذلک،فإنّ مقتضی القاعده کون ما یحدث بعد الفتح من الأُمور المنقوله ملکاً للمسلمین؛و لذا صرّح جماعه،کالعلّامه (3)و الشهید (4)و المحقّق الثانی (5)و غیرهم (6)علی ما حکی عنهم بتقیید جواز رهن أبنیه الأرض المفتوحه عنوه بما (7)إذا لم تکن الآلات من تراب الأرض.نعم الموجوده فیها حال الفتح للمقاتلین؛ لأنّه ممّا ینقل.

و حینئذٍ،فمقتضی القاعده:عدم صحّه أخذها إلّا من السلطان الجائر أو من حاکم الشرع،مع إمکان أن یقال:لا مدخل لسلطان

[شماره صفحه واقعی : 27]