دروس حوزه علمیه جدید پایه 9 صفحه 246

1- غایه المراد:82.

2- التحریر 1:284.

3- فی النسخ زیاده:«انتهی»،و الظاهر أنّ موضعها بعد قوله:«مع فقد الضروره»المتقدّم آنفاً.

4- کلمه«الوقف»من«ش»و المصدر و مصحّحه«ن».

5- کذا فی مصحّحه«ن»،و فی المصدر:«فیه»،و فی النسخ:«عنه».

و لم یبقَ منفعه فیه (1)إلّا من الوجه الذی ذکرناه (2)،انتهی.

[کلام الشیخ الطوسی فی المبسوط]

و قال فی المبسوط:و إنّما یملک الموقوف علیه بیعه علی وجهٍ عندنا، و هو أنّه (3)إذا خیف علی الوقف الخراب،أو کان بأربابه حاجهٌ شدیده و لا یقدِرون علی القیام به،فحینئذٍ یجوز لهم بیعه،و مع عدم ذلک لا یجوز بیعه (4)،انتهی.ثمّ احتجّ علی ذلک بالأخبار (5).

و قال سلّار فیما حکی عنه-:

و لا یخلو الحال فی الوقف و الموقوف علیهم:من أن یبقی و یبقوا علی الحال التی وقف فیها،أو یتغیّر الحال،فإن لم یتغیّر الحال فلا یجوز بیع الموقوف علیهم الوقف و لا هبتُه و لا تغییر شیءٍ من أحواله،و إن تغیّر الحال فی الوقف حتّی لا ینتفع به علی أیّ وجهٍ کان،أو لَحِق الموقوفَ علیهم حاجهٌ شدیده جاز بیعه و صرف ثمنه فیما هو أنفع لهم (6)،انتهی.

و قال [ابن زهره قدس سره] فی الغنیه علی ما حکی عنه-:

و یجوز عندنا بیع الوقف

[شماره صفحه واقعی : 46]