دروس حوزه علمیه جدید پایه 9 صفحه 68

1- تعریض بتفصیل الفصول : 60 بین المشتق من المصادر المتعدّیه ، فیکون حقیقه فی الأعم ، والمصادر اللازمه ، فیکون مجازاً فی المنقضی .

2- فی الأمر الخامس .

3- هذا التفصیل حکاه المحقّق التقی عن الشهید الثانی وغیره ، راجع هدایه المسترشدین 1 : 370 وتمهید القواعد : 85 .

وممّا ذکرنا ظهر حال کثیر من التفاصیل ، فلا نطیل بذکرها علی التفصیل.

حجّه القول بعدم الاشتراط :

حجّه القول بعدم الاشتراط وجوه:

1 - التبادر ومایرد علیه

الأوّل: التبادر .

وقد عرفت أنّ المتبادر هو خصوص حال التلبّس .

2 - عدم صحهالسلب ومایرد علیه

الثانی: عدم صحّه السلب فی « مضروب » و « مقتول » عمّن انقضی عنه المبدأ .

وفیه: أنّ عدم صحّته فی مثلهما إنّما هو لأجل أ نّه أُرید من المبدأ معنی یکون التلبّس به باقیاً فی الحال ولو مجازاً ، وقد انقدح من بعض المقدّمات (1) : أ نّه لا یتفاوت الحال فی ما هو المهمّ فی محلّ البحث والکلام ، ومورد النقض والإبرام اختلاف (2) ما یراد من المبدأ فی کونه حقیقهً أو مجازاً .

وأ مّا لو أُرید منه نفس ما وقع علی الذات ممّا صدر عن الفاعل ، فإنّما لا یصحّ السلب فی ما لو کان بلحاظ حال التلبّس والوقوع - کما عرفت (3) - ، لا بلحاظ الحال أیضاً؛ لوضوح صحّه أن یقال: «إنّه لیس بمضروب الآن، بل کان».

3 - استدلال الإمام علیه السلام بالآیه الشریفه

الثالث: استدلال الإمام علیه السلام (4)- تأسّیاً بالنبیّ صلی الله علیه و آله (5)- کما عن غیر واحد من

[شماره صفحه واقعی : 73]