دروس حوزه علمیه جدید پایه 10 صفحه 1117

أن الجزء بهذا المعنی دفعی الوقوع فلا ینطبق علیه حد الحرکه التی هی سیلان الوجود و تدرجه.

و أما ما تقدم أن الحرکه تنتهی من الجانبین إلی مبدإ و منتهی فهو تحدید لها بالخارج من نفسها فتنتهی حرکه الجوهر من جانب البدء إلی قوه لا فعل معها إلا فعلیه أنها قوه لا فعل معها و هو الماده الأولی و من جانب الختم إلی فعل لا قوه معها و هو التجرد و سنزید هذا توضیحا إن شاء الله.

و تنتهی الحرکات العرضیه من جانب البدء إلی ماده الموضوع و هی التی تقبل الحرکه و من جانب الختم فی الحرکه الطبیعیه إلی ما تقتضیه الطبیعه من السکون و فی الحرکه القسریه إلی هیئه ینفذ عندها أثر القسر و الحرکه الإرادیه إلی ما یراه المتحرک کمالا لنفسه یجب أن یستقر فیه.

الفصل السادس فی المسافه

و هی المقوله التی تقع فیها الحرکه کحرکه الجسم فی کمه بالنمو و فی کیفه بالاستحاله من الضروره أن الذاتی لا یتغیر و المقولات التی هی أجناس عالیه لما دونها من الماهیات ذاتیات لها و الحرکه تغیر المتحرک فی المعنی الذی یتحرک فیه فلو کانت الحرکه الواقعه فی الکیف مثلا تغیرا من المتحرک فی ماهیه الکیف کان ذلک تغیرا فی الذاتی و هو محال.

فلا حرکه فی مقوله بمعنی التغیر فی وجودها الذی فی نفسها الذی یطرد العدم عنها لأن وجود الماهیه فی نفسها هی نفسها.

فإن کانت فی مقوله من المقولات حرکه و تغیر فهو فی وجودها الناعت من حیث إنه ناعت فإن الشی ء له ماهیه باعتبار وجوده فی نفسه و إما

[شماره صفحه واقعی : 204]