دروس حوزه علمیه جدید پایه 10 صفحه 1127

الفاعل إلا الطبیعه المقسوره.

و أما فی الحرکه النفسانیه فلأن کون النفس مسخره للطبائع و القوی المختلفه لتستکمل بأفعالها نعم الدلیل علی أن الفاعل القریب فی الحرکات النفسانیه هی الطبائع و القوی المغروزه فی الأعضاء.

الفصل الحادی عشر فی الزمان

إنا نجد فیما عندنا حوادث متحققه بعد حوادث أخری هی قبلها لما أن للتی بعد نحو توقف علی التی قبل توقفا لا یجامع معه القبل و البعد علی خلاف سائر أنحاء التقدم و التأخر کتقدم العله أو جزئها علی المعلول و هذه مقدمه ضروریه لا نرتاب فیها.

ثم إن ما فرضناه قبل ینقسم بعینه إلی قبل و بعد بهذا المعنی أی بحیث لا یجتمعان و کذا کل ما حصل من التقسیم و له صفه قبل ینقسم إلی قبل و بعد من غیر وقوف للقسمه.

فهاهنا کم متصل غیر قار إذ لو لم یکن کم لم یکن انقسام و لو لم یکن اتصال لم یتحقق البعد فیما هو قبل و بالعکس بل انفصلا و بالجمله لم یکن بین الجزءین من هذا الکم حد مشترک و لو لم یکن غیر قار لاجتمع ما هو قبل و ما هو بعد بالفعل.

و إذا کان الکم عرضا فله موضوع هو معروضه لکنا کلما رفعنا الحرکه من المورد ارتفع هذا المقدار و إذا وضعناها ثبت و هذا هو الذی نسمیه زمانا فالزمان موجود و ماهیته أنه مقدار متصل غیر قار عارض للحرکه.

و قد تبین بما مر أمور

[شماره صفحه واقعی : 214]