دروس حوزه علمیه جدید پایه 10 صفحه 1162

إلیها من غیر شاغل مادی فتکون عالما علمیا مضاهیا للعالم العینی و تسمی العقل المستفاد.

الفصل السابع فی مفیض هذه الصور العلمیه

مفیض الصور العقلیه الکلیه جوهر عقلی مفارق للماده عنده جمیع الصور العقلیه الکلیه و ذلک لما تقدم أن هذه الصور العلمیه مجرده من الماده مفاضه للنفس فلها مفیض و مفیضها أما هو النفس تفعلها و تقبلها معا و إما أمر خارج مادی أو مجرد.

أما کون النفس هی المفیضه لها الفاعله لها فمحال لاستلزامه کون الشی ء الواحد فاعلا و قابلا معا و قد تقدم بطلانه و أما کون المفیض أمرا مادیا فیبطله أن المادی أضعف وجودا من المجرد فیمتنع أن یکون فاعلا لها و الفاعل أقوی وجودا من الفعل علی أن فعل العلل المادیه مشروط بالوضع و لا وضع لمجر د.

فتعین أن المفیض لهذه الصور العقلیه جوهر مجرد عقلی هو أقرب العقول المجرده من الجوهر المستفیض فیه جمیع الصور العقلیه المعقوله عقلا إجمالیا تتحد معه النفس المستعده للتعقل علی قدر استعدادها فتستفیض منه ما تستعد له من الصور العقلیه.

فإن قلت هب أن الصور العلمیه الکلیه بإفاضه الجوهر المفارق لما تقدم من البرهان لکن ما هو السبب لنسبه الجمیع إلی عقل واحد شخصی هلا أسندوها إلی عقول کثیره مختلفه الماهیات بنسبه کل واحد من الصور إلی جوهر مفارق غیر ما ینسب إلیه أو بنسبه کل فریق من الصور إلی عقل غیر

[شماره صفحه واقعی : 249]