دروس حوزه علمیه جدید پایه 10 صفحه 1312

1- الحسن بن زین الدین: منتقی الجمان:1/24 _ 25.

2- والفرق بین الغریب والمفرد هو أنّ الأوّل جزء من الثانی لاختصاص الغریب بما إذا رواه راو واحد فقط، بخلاف المفرد فإنّه یعمّ القسمین الآخرین المذکورین فی المتن.

3- ولد عام 180 وتوفی 267، قال الشیخ: کان مغالیاً متّهماً فی دینه، و قد روی أکثر اُصول أصحابنا، لاحظ رجال النجاشی:1/218 برقم 197، و ج2 /243 برقم 940.

4- وهو غیر ما عنونه النجاشی :1 برقم 82،بل هو ما استثناه ابن الولید من رجال کتاب نوادر الحکمه، لاحظ رجال النجاشی:2/243 برقم940.

عمّار الساباطی»، وهؤلاء کلّهم فطحیّه.

والثالث: کما إذا تفرّد بنقله أهل بلد معیّن کمکّه والبصره والکوفه.

ثم إنّ الحدیث المفرد لیس مرادفاً للشاذّ وإنّما یوصف بالشاذّ إذا أعرض عنه الأصحاب، أو کان مخالفاً للکتاب والسنّه القطعیه.

7 _ المُدرَج :

وهو ما أدرج فیه کلام بعض الرواه فیظنّ أنّه من الحدیث، وهو علی أقسام یجمعها، ادراج الراوی أمراً فی الحدیث، والإدراج إمّا أن یکون فی السند أو فی المتن، وإلیک بیانهما.

أ _ أن یکون عنده متنان بإسنادین فینقلهما بسند واحد.

ب _ أن یسمع حدیثاً واحداً من جماعه مختلفین فی سنده بأن رواه بعضهم بسند و رواه غیره بغیره .

ج _ أو یسمع حدیثاً واحداً من جماعه مختلفین فی متنه مع اتفاقهم علی سنده. فیدرج روایتهم جمیعاً علی الاتفاق فی المتن أو السند و لایذکر الاختلاف.

وقال الشهید: وتعمّد کل واحد من الأقسام الثلاثه حرام(1) .

8 _ المشه_ور :

وهو ما شاع عند أهل الحدیث خاصّه دون غیرهم، بأن نقله منهم رواه کثیرون، ولایعرف هذا القسم إلاّ أهل الصناعه.

[شماره صفحه واقعی : 72]